На карте Дальнего Востока находится уникальная земля, где география переплетается с легендами. Еврейская автономная область, располагающаяся между сопками Хабаровского края и амурскими водами, занимает 36,3 тысячи квадратных километров и на 671 км своей южной границы граничит с Китаем. Это перекресток империй, Транссибирской магистрали и древних кочевых путей. В этом контексте мы поговорили с Александром Музыкой, основателем культурно-туристического бренда "Бирария" и председателем РОО "Биробиджан Молодой". В беседе он раскрыл идеи и цели проекта, направленного на сохранение этнокультурного наследия региона, которое стало лицом ЕАО. MagadanMedia.Ru.
— Александр, расскажите, что же такое "Бирария"? Звучит как игра слов. Так ли это? И почему именно это название стало символом этнокультурного бренда ЕАО?
— Название "Бирария" происходит от гидронима "Бира" и имени народа "бирары", которые на протяжении веков обитали на этих землях наряду с нанайцами, эвенками и удэгейцами. "Бира" в переводе с эвенкийского означает "река", а "бирары" — "речные люди". Когда я стал изучать карту ЕАО, я заметил, что она полна имен, которые для большинства звучат как шифр. Но для коренных народов это был язык, описывающий мир. Мы живем в земле, насыщенной легендами, но перестали их слышать. "Бирария" — это попытка вернуть эту память и найти душу территории, предложив ее миру в формате, понятном для туриста и инвестора.
— Что вдохновило вас на создание такого необычного для нашего региона проекта? Это был запрос жителей, стремление спасти исчезающие традиции или же ваша личная мечта?
— Это было осознанное решение, основанное на исследовании. В своей диссертации я доказал, что сильный территориальный бренд — это один из самых эффективных инструментов привлечения инвестиций. Без решения вопроса идентичности региона, без его "души", разговоры об экономике остаются лишь на бумаге. "Бирария" стала попыткой соединить научный подход с личной миссией — вернуть земле ее историческую память и создать точку сборки для сообщества.
— Если бы вы могли описать миссию "Бирарии" одним предложением, что бы вы сказали? Сохранение наследия, туризм или формирование новой локальной идентичности?
— Я бы сказал так: "Бирария" — это попытка услышать голоса тех, кто жил на берегах Биры и Биджана задолго до появления здесь первых казачьих станиц, и сделать так, чтобы эти голоса звучали в современном мире. Это не просто сохранение, это проживание традиции заново.
— В чем принципиальное отличие вашей модели от традиционных "песен и плясок в кокошниках", которые часто критикуют за бутафорность? Как вы находите баланс между аутентичностью традиций и современными шоу?
— Главный принцип "Бирарии": традиция должна не только сохраняться, но и быть прожита. Гостям фестиваля предоставляется возможность увидеть, как создается вещь, задать вопросы, попробовать сделать ее самостоятельно и унести с собой не безликий сувенир, а личное впечатление. Мы не показываем "кокошники" со сцены — мы даем возможность прикоснуться к ремеслу, попробовать уху-холто, сыграть в "Апокачи". Аутентичность заключается в живом участии, а зрелищность — в масштабе и эмоциях, возникающих из этого погружения.
— Какие уникальные элементы культуры народов Приамурья вам удалось вернуть в живую практику благодаря фестивалю?
— Например, нанайские шашки "Апокачи" — это древняя стратегическая игра, которая сегодня получила новое дыхание и стала частью программы каждого фестиваля. Мастер-классы по работе с рыбьей кожей, тиснению на бересте "Талома" и нанайской вышивке — это не музейные экспонаты, а живые техники, которые передаются из рук в руки. Также мы восстановили эвенкийский хоровод "Хадё (ёхарьё)" и обряд очищения огнем с багульником.
— Недавно прошел четвертый этнофестиваль в Николаевке. Что нового было в этом году, чего участники не видели на предыдущих фестивалях?
— Впервые фестиваль прошел на земле Смидовичского района, на берегу Тунгуски — в местах, где веками жили кур-урмийские нанайцы и где когда-то проходили экспедиции Владимира Арсеньева. Это придало событию особый символический смысл. Также новшеством стала передвижная музейная экспозиция "Хранители древностей Бирарии" с подлинными артефактами XIX–XX веков.
— Как публика отреагировала на новшества? Какие эксперименты были особенно успешными?
— Да, новшества оправдали себя. Более 1600 человек стали участниками фестиваля — это лучший показатель за всю историю. Особенно тепло публика приняла музейную экспозицию: люди подходили, рассматривали артефакты, задавали вопросы. Этноконцерт с участием ансамбля "Силакта" из Нанайского района и ансамбля танца "Овация" из Биробиджана тоже вызвал огромный интерес.
— Какой процент гостей был на фестивале впервые, а сколько вернулись?
— Точной статистики у нас нет, но по отзывам и регистрациям видно, что основная масса — это жители ЕАО и Хабаровского края, которые приезжают из года в год. И одновременно растет число новых гостей — из Амурской области и других регионов Дальнего Востока, а также туристов из Китая.
— Насколько расширилась география участников? Кто был самым дальним гостем этого года?
— География фестиваля охватывает практически всё Приамурье: Хабаровский край, Амурская область, ЕАО. Это важно для нас, что мы стали межрегиональным зонтичным брендом.
— С какими трудностями вы столкнулись во время проведения фестиваля?
— К счастью, серьезных сбоев не было. Погода была благоприятной. Логистика — всегда вызов, когда собираешь мастеров и артистов из разных регионов, но команда справилась. Мы заранее продумали запасные планы, и это помогло. Конечно, без слаженной команды волонтеров все бы не прошло так гладко. За это им большое спасибо.
— Расскажите о вашей команде. Кто эти люди, которые делают проект возможным?
— У нас есть основное ядро команды: сооснователь Михаил Задорожный, медиаменеджер Елизавета Безуглова, менеджер Елена Абраменко и, конечно, наши волонтеры. Без них фестиваль не состоялся бы. Они приезжают первыми и уезжают последними. Это люди, которые искренне поддерживают проект. Волонтерское сообщество "Бирарии" — это настоящая семья.
— Из чего складывался бюджет четвертой "Бирарии"? Стало ли проще привлекать партнеров со временем?
— Основной источник финансирования — грант Президентского фонда культурных инициатив. Мы также получаем поддержку от администрации Смидовичского района и Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики, а также от партнеров — Почты России и компании "Славда". Со временем привлекать партнеров стало легче: бренд стал узнаваемым, и люди видят, что мы делаем реальное дело.
— Без чьей поддержки фестиваль не смог бы состояться?
— Без помощи администрации Смидовичского района — это предоставление автоклуба со звукорежиссёром, грейдировка дороги, уборка мусора и обеспечение правопорядка. Также важна работа медиков и сотрудников МВД, которые обеспечивали безопасность. И, конечно, без главы района Евгения Башкирова, который лично поддерживал нас.
— Вы планируете открытие резиденции эвенкийского Деда Мороза. Это временная декорация к Новому году или постоянный туристический объект?
— Это будет круглогодичный туристический объект. В 2027 году должна начать работу резиденция Деда Мэргэна в этнодеревне "Биручены", которая будет создана на "дальневосточном гектаре" в Биробиджанском районе ЕАО. Гостей ждут уютный чум, костёр, легенды тайги и настоящее волшебство.
— Почему именно эвенкийский Дед Мэргэн? Чем его образ отличается от привычных нам Деда Мороза или якутского Чысхаана?
— Дед Мэргэн — это хранитель тайги и традиций Приамурья, его образ основан на нанайских и эвенкийских легендах. Он не просто дарит подарки — он бережет тайгу, дружит с ветрами и таёжными зверями. Костюм разработан специально для бренда: изучены орнаменты, цветовые решения и символика нанайских и эвенкийских мастеров, чтобы каждая деталь рассказывала историю нашей малой родины.
— Какие мероприятия будут проходить в резиденции? Будут ли мастер-классы по традиционным ремёслам?
— В резиденции будут проходить мастер-классы по работе с мехом, бисером и берестой. Гости смогут познакомиться с бытом и традициями коренных народов. Также в планах — создание мультфильма о жизни Деда Мэргэна и выпуск сборника сказок для детей.
— Какие планы у "Бирарии" на ближайшее будущее? Ожидается ли зимняя версия фестиваля или другие проекты?
— В 2027 году мы планируем празднование пяти Новых годов, включая три локальных: Восточный Новый год в Долине тигров, Новый год коренных народов в Нанай боани и Рош ха-Шана в селе Валдгейм. Также в планах — мультфильм о Дед Мэргэне и сборник сказок. Идеи школы этноблогеров и книги рецептов — в проработке, но это логичное продолжение нашей работы.
— Рассматриваете ли вы возможность тиражирования формата "Бирария" в других регионах?
— Мы открыты к сотрудничеству. Фестиваль уже проходит на разных площадках — в Долине тигров, на Тунгуске. Формат живой, и мы видим интерес со стороны других территорий. Если появится запрос и ресурсы — почему бы и нет.
— Если бы вы могли оставить послание людям через 20 лет о фестивале "Бирария" образца 2025 года, что бы вы сказали?
— Я бы сказал: мы начали с мечты в тетради. Мы хотели вернуть земле её голоса, её память, её душу. И у нас это получилось. Сегодня "Бирария" — это не просто фестиваль, это бренд Приамурья, точка сборки для сообщества. Если через 20 лет это всё ещё будет жить и расти — значит, мы сделали что-то по-настоящему важное. Спасибо всем, кто верил в нас.
Транссибирская магистраль когда-то соединила этот край с большой землей, а "Бирария" делает то же самое, но с памятью. Она укладывает невидимые рельсы от сердца коренных народов Приамурья к сердцу современного путешественника. И этот поезд движется в будущее, где у каждой реки снова есть свое имя, а у каждого гостя — своя личная легенда, рассказанная шепотом дальневосточной тайги.